ヤクルトスワローズの試合結果を拾ってくるやつ

すべての始まり

 

やったこと

PHPhttps://baseball.yahoo.co.jp/npb/teams/2/scheduleスクレイピングして試合結果を取得する.ネイティブで実装できる上にめっちゃ簡単なのでPHPは神

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画像は27日の授業を想定したやつ.めっちゃ文字化けしてることを除けばうまくいってる.

あとはcronで回せば終わり!閉廷!

Yahoo!に怒られたらやめます

今後の展望?

#ONSハッシュ関数 - Twitter Searchを見てもらえばわかるが,得点がそのまま指名に直結している例は一つもない.

https://baseball.yahoo.co.jp/npb/game/2017042701/top みたいなところから試合の詳細を取得したり,連勝・連敗を考慮できるようにしたい.

圧倒的感謝

PHPネイティブのDOMによるスクレイピング入門 - Qiita

ごちシコの倫理#2 功利主義とごちシコ

まえがき

前章では,ヘレニズム哲学の視座からごちシコを肯定した.本章および次章では,より近代的な哲学思想である功利主義と義務論の立場からごちシコを考察する.前章で触れたヘレニズム哲学と,これから論述する功利主義哲学との間には,約二千年もの時間的距離が存在する.

もちろん,その間の人類が哲学を捨てていたというわけではなく,中世にもれっきとした哲学思想は誕生している.しかし,中世哲学は,キリスト教の影響を大きく受けており,ごちシコが受け入れられる余地はない.キリスト教徒がごちシコを「邪淫」とみなし排斥していた時代の思想をもとにごちシコを擁護することは難しい.そもそもにわかなので中世哲学がよくわかっていない.数ヶ月前概説書を読んだが,トマス・アクィナスのあたりで完全に無理になった.したがって,中世哲学とごちシコとの連関を述べることは避け,いきなり近代哲学に触れることとなった.

前置きが長くなってしまった.本章で触れる功利主義哲学は,現代においても盛んに論じられる哲学思想である.たとえば,D.ベネターが功利主義の立場から反出生主義を唱えている.現代社会におけるごちシコの地位向上のためにも,功利主義哲学に基づきごちシコを論ずることは有用であると信ずる.

Ⅱ:功利主義とごちシコ

(1)功利主義とは

功利主義ベンサムやJ.S.ミルらによって唱えられた近代哲学思想である.ストア派と同時代に生まれたエピクロス派との共通点も多い.思想の根幹をなす主張として,快楽計算に基づく「最大多数の最大幸福」の実現が挙げられる.より簡単に言えば,「きもちいいことは善いことである」ということになる.
ここで重視すべきなのが,快楽とは必ずしも肉体的(動物的)快楽を指すわけではない,という事実である.ミルによれば,知的活動や芸術鑑賞から成る人間的快楽は,食事や睡眠,性行為や名誉の獲得から成る動物的快楽よりも「質的に優れている」.この考えは,ミルの有名な格言によって端的に示されている.

満足な豚であるより,不満足な人間であるほうがよい.満足な人間であるより,不満足なソクラテスであるほうがよい.

 

(2)功利主義とごちシコ

人間的で高尚な快楽を尊ぶミル流功利主義において,ごちシコは悪とみなされるのだろうか?答えは否である.なぜなら,ごちシコこそが最も優れた人間的快楽であり,知的活動であるから.

ごちシコは性的なオルガズムを生み出す.これは確かに事実である.しかし,ごちシコは多分に芸術的側面を備えている.ミロのヴィーナスを見て感嘆のため息を漏らすことは,人間的ではないのだろうか?モナ・リザを目前にして,その美しさにうち震えることを,動物的で悪しき行為だと非難する人が果たしているだろうか?同じように,ごちうさ絵は芸術作品であって,それを見てシコることは芸術鑑賞の一環なのである.これが人間的快楽でなくて何なのか.

ごちシコはまた,少数派の快楽にとどまらない.ごちうさ絵は世に広まっており,しかも安価で入手できる.ごちシコ者による布教と伝授を通じて,ごちシコは全人類が日常的に行う行為になる.多数の人間が,ごちシコという人間的快楽を味わうのである.「最大多数の最大幸福」という目標を,もっとも迅速かつ高度に実現する唯一の手段がごちシコなのである.

 

(3)おわりに
以上,功利主義哲学の立場からごちシコを論じた.ごちシコはやはり尊かった.次章では,功利主義哲学と対立する思想である義務論にもとづき,ごちシコを考察する.

ごちシコの倫理#1 ヘレニズム哲学とごちシコ―ストア派哲学を例に―

まえがき

ごちシコは気持ちいい.これはなんぴとの力をもってしても動かしがたい事実である.しかし,ごちシコが社会的な理解を得られていないこともまた事実である.ごちシコに文化としての位置を与えるためには,ごちシコを研究することが要求される.そうでありながら,ごちシコに関する総合的,概略的な研究は試されこそすれ,ごちシコを哲学的に理解する試みは今まで全くされてこなかった.本テキストは,哲学史的な観点からごちシコを捉えることで,ごちシコ界に哲学の光を導入しようとする目的のもと執筆された.

本テキストは,「#1 ヘレニズム哲学とごちシコ―ストア派思想を例に―」「#2 功利主義とごちシコ」「#3 義務論とごちシコ」「#4 現代思想におけるごちシコ―国際主義を念頭において―」の各章から成り立つ.4つの視点からの考察を通じて,ごちシコ者が哲学を知り,哲学者がごちシコを嗜み,ごちシコを認める空気が社会に醸成されるならば,望外の喜びである.

なお,本テキストでは,ごちシコを「Koi絵でシコること」と定義する.同人誌を含む二次創作でシコることはごちシコに含まれないものとする.あらかじめ「シコ」を前提としたコンテンツに触れ,「作為的なごちシコ」を享受するのではなく,「心の底から沸き立つごちシコ」こそが真のごちシコであるという観点に立つ.

Ⅰ:ヘレニズム哲学から見たごちシコ―ストア派哲学はごちシコを容認するか?

(1)ごちシコと自然

西洋文明揺籃の地であるギリシャにおいて生まれたストア派哲学は,自然との調和,禁欲,平静などを根本教義としている.そのため,ごちシコとストア派哲学は相容れないと考えてしまうかもしれない.しかしながら,ごちシコの根底をひもとけば,実はごちシコこそ真にストア派的な行為であるとわかる.

ストア派が禁じている「欲望をもつこと,道徳的に腐敗すること」とは,「自然から逸脱すること」と言い換えられる.たとえば,食事することは,自然から逸脱していないうち(空腹を解決することのみを目的としてなされるうち)は「善いこと」である.しかし,舌を喜ばせること,下腹部を必要以上に満足させることが目的となった途端,食事は「悪いこと,悪徳」となる.

食事の例と同じように,ごちシコもまた自然から逸脱しない限りは「善いこと」なのである.ごちうさ絵を見た瞬間,自らの意志とは関係なく性欲が沸きだす,という経験を,読者も一度はされていると思う.つまりごちうさ絵でシコることは,道徳的腐敗でもなんでもない単なる生理現象なのだ.お腹が空いたからご飯を食べる,眠いから寝る,ごちうさ絵を見たからごちシコする,全て同じことである.

イギリスの作家ジョージ・オーウェルは,代表作『1984年』のなかで,まったき知性の人であるオブライエンをして,次のように語らしめている.

高いところから真っ逆さまに落ちるとき、ロープをぐっとつかむことは少しも臆病ではない。深い水の底から上がってきたとき、肺いっぱいに空気を吸おうとすることは決して臆病ではない。つまりそういう行動とは単に、どうにも抗うことのできない本能なのだ。

オーウェル流に言えば,「ごちうさ絵を見たとき,沸騰する性欲を処理することは少しも退廃ではない」ということになる.

 

(2)性的とはみなし難いごちうさ絵でシコることは退廃か?

ごちシコが自然な本能であるという論述はだいたい終了した.だが,ストア派哲学者の激しい攻撃からごちシコを擁護するには,まだ論が不十分である.「性欲をいっさいかきたてない絵,具体的には肌の露出が皆無のKoi絵でシコることは,自然からの逸脱ではないのか」という類の批判に答えておく必要がある.以下に批判への回答を示す.

われわれがなんらかの物体を見るとき,われわれの脳は物体を2つの側面から理解する.2つの側面とは外観と内容である.たとえばリンゴは,「赤い球体」という外観と「甘くて青森県とかで大量に採れる果物」という内容を持っているからこそ,リンゴたりうるのである.これに照らし合わせてみれば,ココアちゃんは脱いでいようが厚着していようがココアちゃんである.厚着しているココアちゃんでシコることは全くやましくない.そもそも脱いでないココアちゃんも十分に性的である.シャロちゃんだってヴィーナスの5000兆倍は美しい.ボッティチェリは現代に生まれなかったことを後悔しているに違いない.リゼちゃんは神.

 

(3)おわりに

以上,ごちシコがストア派的価値観からも十分に受け入れ可能であることを簡単に述べた.21世紀の日本においてもなお,ストア派哲学は多大なる影響を持っている.たとえば「ストイック」という単語はストア派哲学から来ている.ストア派哲学とごちシコとの調停が,「善い」生き方,「自然な」生き方を追い求める日本人の心理的ごちシコハードルを下げることに繋がると確信している.

野獣先輩の正体に関する考察

日々810個の考察がなされ、これまでに約114514931個もの新説が発表されているにも関わらず、その正体が一向に判明しない野獣先輩。

あまりに謎が深いため「チェキストに消されたのではないか」「逃亡先のメキシコで暗殺されたのではないか」などと囁かれているが、私はついにその正体を突き止めるに至った。

そう、野獣先輩スターリンである。

本考察では、39個もの豊富な論拠を挙げる。有力説とされている「野獣先輩女の子説」も、この大量証拠には勝てないだろう

 

よし、じゃあ(大量証拠)ぶち込んでやるぜー

 

1 ・いい時は結構行くね

一日に処刑できる人数はスターリン個人の調子による

2 ・国↑庫↓

経済は社会主義を運営する上で重要なファクター

3 ・入って、どうぞ

スターリンは民衆や党員との面会を欠かさなかった

4 ・✝悔い改めて✝

ジノヴィエフらに改悛を促す

5 ・まぁ大会近いからね、しょうがないね

党大会が近い

6 ・伸びた?伸びない?

処刑人数が増えたかどうか確認

7 ・まずウチさぁ…屋上、あんだけど…

邸(旧別邸)は豪邸だった

8 ・焼いてかない?

拷問の跡を隠すために遺体を焼却

9 ・まあ、多少はね?

多少無実の人間を殺そうとも反革分子を根絶やしにしないといけない

10 ・だいぶ溜まってんじゃんアゼルバイジャン

カフカス地方はモスクワに対する敵意を溜めていた

11 ・喉渇いた…喉渇かない?

演説では喉が渇く

12 ・サッー!(迫真)

毒殺は共産主義者の必須スキル

13 ・おまたせ!アイスティーしかなかったけどいいかな!

働く部下を気遣う書記長の鑑

14 ・これもうわかんねぇな

処刑がイキスギて実務が停滞していることを指摘

15 ・すっげぇ白くなってる

度重なる除名・処刑により党員名簿が白くなってる

16 ・暴れんな…暴れんなよ…

処刑の際にもがく反革分子を抑えつける

17 ・やわらかスマホ

ソ連の科学力は高い

18 ・お前のことが好きだったんだよ!

妻・ナジェージダが自殺した際の悲痛な叫び。涙を禁じ得ない

19 ・いい世!来いよ!

社会主義ユートピアの到来を願うマルクス主義者の鑑

20 ・ファッ!?

ファッ(シズム)。ファシズムの脅威を表現

 

21 ・ぬわあああん疲れたもおおおおん

書記長の仕事は疲れる。スターリンは11時に起床して深夜4時に寝ていた

22 ・やめたくなりますよ~

ナジェージダが自殺した際、スターリンは絶望して書記長を辞職すると言い出した

23 ・頭にきますよ

反革分子が党内に巣食っていたことに怒りを禁じ得ない

24 ・ビール!ビール!

スターリンは酒が大好きだった

25 ・夜中腹減んないっすか?

スターリンは毎日のように深夜パーティーを開いていた

26 ・じゃけん夜行きましょうね~

チェキストが反革分子を逮捕するのは決まって深夜

27 ・見とけよ見とけよ~

モスクワ見せしめ裁判

28 ・こいつ弾とか舐めだしましたよ、やっぱ好きなんすねぇ

赤軍では兵士の士気が重視されたため、戦争を好きにさせるための教育が行われた

29 ・ケツ舐められたことあんのかよ誰かによ

同性愛にふけっていたエジョフを弾劾している

30 ・オッス、お願いしまーす!

レーニンに論文の添削をお願いしている

 

31 ・学制です

共産主義者は教育に熱心だった

32 ・王道を往く

スターリンロシア帝国の皇帝たちを研究していた

33 ・やりますねぇ!

無慈悲に処刑を行う同志エジョフを褒め称えている

34 ・出そうと思えば(王者の風格)

処刑命令を出そうと思えばいつでも出せる、という脅し

35 ・ブッチッパ!

銃殺された反革分子の断末魔

 

36 ・人間の屑のような行動

言うまでもなくスターリンも人間の屑

37 ・後輩を気遣う優しさ

スターリンは人心掌握のプロだった

38 ・オイルを塗ってくれる

党員の体調を気遣うのは書記長の務め

39 ・甲高い声

スターリンも怒ると甲高い声になる

 

なんだこの圧倒的証拠は…たまげたなぁ。

よって野獣先輩はスターリンQ.E.D.

 

参考文献:

モンティフォーリ,サイモン(2010)『スターリン―赤い皇帝と廷臣たち― 上・下』染谷徹訳,白水社

横手慎二(2014)『スターリン -「非道の独裁者」の実像』中央公論社

ラジンスキー,エドワード(1996)『赤いツァーリスターリン、封印された生涯 上・下』工藤精一郎訳,日本放送出版協会

はじめました

140文字に収まらない文章を投下したりセルビア人をしばいたりします。